第四百三十三章 口吐玄经两神成

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薛岳修为借着神道成就为契机,一跃而入兵甲境。
  
  这等武道修为,其实已经类似于佛门的菩萨,道门的真君,再加上其身上的混元道果成就,直让凌霄宝殿之内迸出亿万神光。
  
  与此同时,世界之内亦是显出种种异象。
  
  有金紫云气浮现苍穹之上,如大罗伞盖一样覆盖青天,无数道瑞气垂落,如璎珞般绽放光华。
  
  天音、瑞霭纷呈与世,显出种种妙相。
  
  至真教各处道观神庙之中,所立之神像更是周显金光,凡此金光遍照之处,一切病痛折磨全然无踪,让笃信至真教的信徒更是认为是真神显圣。
  
  这一切异象,却都没有能吸引薛岳的注意力,此刻他的所有心神,一般在自己的图腾法相造化神树上,另一半则在突然蹦出来的万神钧天轮上。
  
  武道修为突破至兵甲境,已经可以炼化神兵宝甲,此刻纵然是一套普通得不能再普通的兵器甲胄,只要依法淬炼,一样能慢慢进化为神兵宝甲。
  
  薛岳此时手上没有什么宝甲,但兵器却还是有的,而且这柄万神钧天轮正是他为自己而量身打造而成。
  
  所谓气炼阶,及是以自身之罡气淬炼兵器甲胄。
  
  薛岳在成就神道混元道果后,一身罡气修为已经与神力全然无别,于是心神念动之下,澎湃的神力又分出一道,送入到眼前的万神钧天轮中。
  
  到了这时,涌入凌霄宝殿的浩瀚神力有他自己,图腾法相与万神钧天轮为出口,终于不再拼命挤压他的神体。
  
  神力的涌入和消耗,处在了一种动态的平衡之中。
  
  以罡气炼化兵器,薛岳暂时并没有特定的功法,这样的功法必须是他到了三仙天之后,才能获得。
  
  但这并不妨碍他气炼神兵,毕竟气炼之法虽然玄妙,但最基本的道理却是永恒不变的。
  
  气炼初期,就是要以海量的罡气,日复一日地苦苦冲刷洗练手中兵器,以至于使得整柄兵器的性质,与自身所修的罡气无限接近。
  
  这样一来,不但兵器的质地大为改善,而且就连自己也能把握住兵器的一丝神髓,从而使用起来得心应手。
  
  如果有更加高妙的心法,则还能施展比如注灵之法,镶嵌之法,洗练之法……。
  
  通过利用这些方法,不但能极大地提升兵器甲胄的质地,更能赋予它们各种玄妙的属性。
  
  薛岳目前没这些方法,所以只进行最简单的气炼之法,及以这近乎源源不绝的神力,冲刷洗练万神钧天轮。
  
  这件兵器本来就是神器,此刻再由源源不绝地神力洗练,其质地越地纯粹起来。
  
  尤其是神轮之上,有两尊神灵最为突出,祂们就是龙烟及玄冥。
  
  薛岳此刻并没有将自己的心神寄托在万神钧天轮内的这两尊神灵上,但这两尊神灵的浮雕神像,却仿佛拥有了灵智一般,目光灵动异常。
  
  更加让薛岳感到意外的是,随着神力继续地冲刷洗练,这两尊神灵不但目光灵动,而且竟然开始开口说话,口吐神音。
  
  此时,造化神树上的龙烟本体与玄冥本体,忽然有所感应,纷纷也开口唱诵起来。
  

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