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薛岳以修炼了秘箓封神法的幽冥鬼卒，于法坛之内受符封神，一下子让他可以赦封的鬼神护法多了不少。
逍遥派的鬼神护法问题，直接迎刃而解。
他在讲如何招摄鬼神之法，传授给作为掌门的宁采臣，一时间逍遥派在武林中的势力更是暴增。
严格说来，逍遥派已经不再是一个武林门派，无论是其所主修的秘箓封神法，还是他们能够招摄鬼神的手段，都与一般的修士门派无异。
逍遥派力量暴涨，随之而来的就是更大的势力扩张，乃是宁采臣也开始了他的匡复天下大计。
治理天下，本是君王的职责，宁采臣虽然有心拨乱反正，让当今天子励精图治，却也是一厢情愿而已。
最后，还是在薛岳的指点下，从基层着手，先是以逍遥派的势力，一点点控制附近的乡老士绅，进而控制土地和各项产业。
如此一来，进可以自己用事，自立为王而逐鹿天下，退可以辅助贤王，扶龙入殿。
且当今天下，灾害连连，饿殍遍地，是天道翻覆之故，致使阴阳不调，雨水不济。
逍遥派手中握有鬼神护法这一张王牌，完全可以如传说中那般，以鬼神之力调配雨水，滋养大地万物。
由此，纵然不起事扶龙，天下疾苦亦能缓解大半，且自此逍遥派必然为天下百姓所供奉。
这不是薛岳开给逍遥派的独家秘方，同样出自他手的至真教，也可以利用这样的方法，做同样的事情。
薛岳交待完逍遥派的事情之后，就再次启程前往至真观。
在这里，他还要再次造化出一座福地，如逍遥派那般，作为至真教将来的根本之地。
好在有了前一次练手，这一次的简单了许多。
又三个月时间匆匆而过，至真观后面的山谷中，突然一股灵光充斥霄汉，绵绵薄薄若垂天紫云，方圆百里之内都能清晰可见。
至真观与逍遥派所成之福地还有所不同。
逍遥派在薛岳的定位中，乃是武道门派，讲究尽那江湖精英，走的是武道为主，本尊为辅的路线。
至真观却不同，它是主宰至真教的脑，是面向亿万黎明庶众的神教祭司，他们不是以武道修持为主要目的。
他们的最大目标，就是为薛岳传播信仰，收割信仰。
薛岳充分考虑到这一点，所以至真观的福地，并没有一五帝大魔咒法的行功脉络为灵脉范式，而是参考了秘箓封神法。
如此，偌大的福地，摄取的就不是天地元气，而是十方信众所散的心念及信仰之力。
身处此福地之中，不但秘箓封神法的修炼一日千里，而且帮助鬼神护法炼化信仰力量。
这才是至真教赖以立身的根本！
两大福地一成，薛岳的神道体系也随之完全建立，一时间江湖民间风起云涌，逍遥派同至真教一时大出风头。
薛岳手中的万神钧天轮，更是很快就收集了大量神力。
这段时间，可以说是他收获极大的一段时间，唯一有些让他有些担心得事情，就是玄真子等人一直未曾传回消息。
视乎，那一出山就凶威赫赫的幽泉血魔，在屠戮了数十个小型门派后，就彻底地销声匿迹了。
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