第三百一十二章 用作品勾画作家,话剧《萧红》

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作为一个文艺女青年,鲍菁菁又不傻,她当然知道这部话剧的编剧是那个‘大锤’。
  
  可这个《萧红》话剧的编排也太出乎意料了,她难以相信这是那个向阳编出来的。
  
  因为这个剧,太有意思了。
  
  话剧《萧红》到底是怎么个剧情安排呢?
  
  从开头的那个《弃儿》开始,基本上就能看的出来,这部话剧的剧情推动,是按照萧红的作品来进行的。
  
  而且,不是一般的就只是说这个作品是什么,而是去演!
  
  把萧红的作品给演出来!
  
  最有意思的是,这个演还是让话剧里的萧红自己来演的。
  
  《弃儿》就是一个特别有代表性的例子,这之后,还有……嗯,甚至还有那部短篇小说《两只青蛙》。
  
  可太有意思了,向阳跟萧红俩人干脆在舞台上装作那两只青蛙。
  
  要知道,这个小说不是童话,不是讲两只青蛙的故事,就只是文章中有青蛙罢了。
  
  其实,讲的是左翼的同志,
  
  里面有人被捕,被杀。
  
  而在这个舞台上,扮做了两只青蛙的向阳跟万倩,他们俩的对话,把这个小说里的故事给讲了出来。
  
  又有他们两人的一些互动,以及感受。
  
  很有趣的是,那舞台后面的大幕上,出现提篮子的影像,那个篮子来回晃荡,这个时候,他们俩人就会连滚带爬的。
  
  这一幕,自然让大家笑个不行。
  
  可是,又很见功底。
  
  那么,这两只青蛙最后呢?
  
  “那些个人上了刑场,被跟他们一样的人给杀了,那咱们就是两只青蛙,能干啥?”
  
  “当然不能干啥了,咱们也就看着呗,配合着哇哇的叫两声,他们就高兴了。”
  
  “你这个笨蛤蟆,难道还不懂我的意思?”
  
  “哦哦,我明白了,咱们俩还是多造一些小蝌蚪吧。”
  
  小蝌蚪?
  
  对呀,青蛙的孩子不就是小蝌蚪吗?
  
  可是这个小蝌蚪。。。
  
  整个蓬蒿剧场里面,笑的是……得憋一憋才行。
  
  这简直是个污段子,可是,又让人挑不出一点毛病。
  
  向阳跟万倩俩人是夫妻,而且,这两只青蛙也是两口子呗,特别的,这个地方还非常非常的符合原著。
  
  萧红《两只青蛙》非常的短,可以很简单的看完。
  
  而这两只青蛙最后就是造出了一大堆的小青蛙来,哦对了,应该是小蝌蚪。
  
  至于被捕的同志呢?
  
  很明显,这部小说有很深刻的东西,而青蛙代表了什么呢?
  
  是那些麻木不仁的,看到革命志士被杀,却拍手叫好的人物。
  
  很像阿q。
  
  现在,向阳跟万倩俩人如此演绎出来。
  
  就这次舞台剧而言,萧红并没有扮演人物,而是青蛙,这本来就是一个巨大的突破。
  
  而且,又把这个深刻的东西展现出来。
  
  外面的世界怎么样,关我们这些青蛙什么事?
  
  继续生娃就好了。
  
  相当生动,讽刺意味极强。
  
  相比较于一开场的那个《弃儿》,这部《两只青蛙》可就有趣的多,而且,格局上大的多了。
  
  要知道《弃儿》这部小说,里面的女主角‘芹’,几乎就是萧红自己。
  
  这部小说基本上就是写的萧红自己的故事,里面的种种情节,还有基本设定,都是如此。
  
  党课是《两只青蛙》就不一样了,这明显是一部战斗性强烈的文章。
  
  甚至不光是讽刺如‘阿q’这样喜欢看杀头的小市民,也讽刺那些文坛上的对手们。
  
  其实在当时,中国文坛之上,几乎无时无刻的都在笔战。
  
  就这个情况,《黄金时代》里也有描述。
  
  王梓文老师饰演的鲁迅先生,他自己谈到自己被人各种污蔑,真的很是大气。
  
  但!
  
  鲍菁菁非常想吐槽,就是《黄金时代》这部电影,在这个桥段的处理,过于简单了。
  
  当时文坛有多么凶险?
  
  就说几年,有个什么顶上战争,这是韩二自己讲的。
  
  其实,当时在网络上大家互喷的情况,韩二大战那些所谓的传统作家。
  
  了解点儿我们国家文化历史发展的就知道,跟当年鲁迅先生以及左翼作家联盟的战斗情况来说。
  
  根本就没办法比。
  
  啥叫左翼作家联盟?
  
  都是一群战士,那个时候不光是笔战,还有好多的战法。
  
  咱们当下网络上约架什么的,太小意思了。
  
  鲍菁菁讲真,她其实对这些事情并不是很上心,可她学的是文学,当然了解。
  
  但香港的许老师,名导演啊,你怎么能对这些就没怎么拍呢。
  
  或者,还是可以通过那个叙事手法来解释一番。
  
  即,只是做侧面烘托,至于正面的描绘,就不去管它了。
  
  所以,在电影里,看到的只是这些左翼作家们,一起吃饭聊天,还有排演戏剧什么的。
  
  可是,这总给人一种差点儿意思的感觉。
  
  现在的这部话剧,就完全不一样了!
  
  要知道,看话剧的观众,本身的鉴赏力要高一些。
  
  这只是一个客观的现实而已,并不涉及其他。

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